Кто такой царь Ирод и был ли он злодеем?

Царь Ирод покажется знакомым каждому, кто слышал рождественскую историю. Царь Иудеи, когда родился Иисус из Назарета, пытается найти и убить Младенца, услышав, что только что родился “Царь Иудейский”.

Обманутый волхвами, которых Ирод послал узнать, где находится младенец, разгневанный Ирод приказал убить всех детей до двух лет, живущих в окрестностях Вифлеема. Евангелие от Матфея содержит знаменитый рассказ об этой “резне невинных”, а также о бегстве Марии, Иосифа и Иисуса в Египет.

Интересно, что сюжет о царе Ироде не встречается ни в других библейских текстах, ни в римских записях. Однако она является ключевой в Евангелии от Матфея, где миссия Ирода – смерть – противопоставляется миссии младенца Иисуса – жизни.

Так кто же был настоящим царем Иродом и почему Евангелие от Матфея включает его в свой рассказ?

Я – ученый (Аарон Гейл), который изучает толкование Евангелия от Матфея, а также еврейские корни христианства. Историки в этой области знают достаточно много о жизни Ирода, и реальные факты несколько удивляют.

Перевод статьи Theconversation Аарона Гейла

‘Царь иудейский’

Такие писатели, как еврейский историк Иосиф, который боролся против римского владычества в I веке до н. э., а затем вступил в союз с Римом, предоставили подробные отчеты о деяниях Ирода. Кроме того, современные археологи раскопали множество мест, связанных с ним, включая возможное местонахождение гробницы Ирода.

Согласно историческим свидетельствам, Ирод Великий был региональным царем Иудеи, в состав которой входили города Вифлеем и Иерусалим. Он правил примерно с 37 года до н. э. до своей смерти в 4 году до н. э., когда Иудея еще находилась под римским влиянием. По мнению большинства ученых, Иисус родился между 6 и 4 годами до н. э. – во время правления Ирода, как указано в Евангелии от Матфея.

Поскольку Ирод был назначен Римом править Иудеей, в основном еврейским регионом, он был буквально “царем иудейским”. Однако на самом деле Ирод, возможно, вовсе не был евреем, по крайней мере, по рождению.

Скорее всего, он был выходцем из южного региона, известного как Идумея. Отец Ирода, вероятно, был вынужден перейти в иудаизм, как считают ученые, многие идумеи, а его мать была арабской принцессой. Однако, как отмечает Иосиф, эти две группы довольно широко смешивались, и некоторые идумеи, в том числе и его отец, охотно перенимали иудейские обычаи.

Иосиф даже утверждает, что Ирод был по сути иудеем, хотя вполне вероятно, что многие коренные иудеи в Иудее скептически отнеслись бы к заявлениям своего царя о том, что он действительно иудей, и рассматривали бы его как чужака, особенно если бы он действительно был выходцем из Идумеи. Однако Иосиф указывает, что Ирод вступал в союз с римским руководством, когда считал это благоразумным.

Великий, но суровый

Ирод Великий проявил себя искусным строителем, ответственным за планирование и строительство таких объектов, как город Иродиум, экстравагантная гавань в Кесарии Маритиме на побережье Средиземного моря и горная крепость Масада, расположенная посреди неумолимой пустыни у Мертвого моря.

Самым известным, пожалуй, стало восстановление и расширение Иродом иудейского храмового комплекса в Иерусалиме. Только на этот проект ушли десятилетия. Перестроенный Иродом храм был гораздо более грандиозным сооружением, чем первоначальный храм Соломона, построенный примерно за тысячу лет до этого. Иосиф отмечал, что он напоминал белую, покрытую снегом гору – то есть те его части, которые не были покрыты золотом.

Независимо от того, был ли Ирод на самом деле евреем, он внес свой вклад в сохранение иудаизма. Ему удалось освободить евреев от службы в римских войсках и от поклонения императору, сохранив для них возможность исповедовать иудаизм в относительном мире.

Ирод также проявил себя блестящим экономическим стратегом, который значительно увеличил богатство Иудеи, участвуя в таких предприятиях, как международная торговля, включавшая продажу бальзамического дерева и меди. Он выделял средства на национальные и международные мероприятия, включая Олимпийские игры, и, как говорят, даже предотвратил региональный голод.

Однако зловещая репутация Ирода как тирана, вероятно, была вполне заслуженной.

Постоянно опасаясь восстания, он казнил всех, кого считал угрозой своему правлению, включая собственную первую жену и трех сыновей. Кроме того, по слухам, он облагал своих избирателей чрезмерными налогами, чтобы помочь поддержать свои экономические программы.

Похожие истории?

В истории нет ни одного случая “массового убийства невинных” – даже тиранический Ирод, скорее всего, никогда не потворствовал подобным действиям.

Если это так, то почему в Евангелии от Матфея царь Ирод так часто упоминается в повествовании о рождении Иисуса?

Версия Матфея считается самой еврейской из Евангелий, четырех библейских повествований о жизни Иисуса в Новом Завете – например, она выступает за соблюдение еврейских законов. Другими словами, Евангелие от Матфея, скорее всего, было написано евреями для преимущественно еврейской аудитории в конце I века до н. э., когда христианское движение еще только зарождалось.

Аудитория Матфея должна была быть знакома с существующими еврейскими писаниями, включая знаменитую историю о детстве Моисея, когда он спасается от указа фараона убить всех новорожденных сыновей своих рабов-евреев. Библейские ученые доказывают, что Евангелие от Матфея намеренно сравнивает Иисуса с Моисеем, спасшим евреев от египетского рабства, чтобы убедить целевую аудиторию в том, что Иисус тоже был долгожданным спасителем.

Чтобы усилить сходство между Иисусом и Моисеем, рассуждают авторы Евангелия от Матфея, Ирод угрожал Иисусу так же, как фараон угрожал еврейским детям. Еврейская аудитория Матфея должна была связать эти два повествования, в которых добро в конечном итоге побеждает зло. Евангельская история еще больше очерняет Ирода, чей сын, называемый также царем Иродом или Иродом Антипой, правил во время распятия Иисуса около 30 года до н.э.

Ирод мог быть великолепным строителем и толковым экономистом – и формально был “царем иудейским”. Но в глазах авторов Евангелий именно Иисус по-настоящему заслужил этот титул.